왜 ‘광화문’인가?
‘광화문’은 대한민국 수도 서울의 최고 상징물이다. 광화문 안쪽은 오늘날 대한민국을 만들어낸 역사의 누적된 기록이 켜켜이 쌓여 있는 곳이다. 거기에는 조선의 정사를 돌보던 경복궁은 물론 심지어 조선을 식민 통치한 총독부의 흔적 그리고 해방을 위한 미군정을 거쳐 결국에는 건국과 호국 그리고 부국을 이루어 낸 정치와 행정의 역사가 오롯이 자리 잡고 있다.
광화문 바깥은 오늘날 대한민국에서 가장 뜨겁게 시대를 앞서가는 문화의 발화점이다. 이 문화는 한편으로 한류를 타고 전 세계의 젊은이들을 끌어당긴다. 동시에 이 문화는 다른 한편으로 ‘태극기’와 ‘촛불’이 되어 대한민국 정치의 흐름을 좌지우지하기도 한다. 이 흐름을 따라 대중의 뜻이 관철되는 곳이 바로 광화문 광장이다.







그러므로 ‘광화문 광장을 지배하는 자가 대한민국을 지배한다’는 말이 성립한다. 광화문 광장을 ‘자유통일’의 전진기지로 삼는 전광훈 목사는 그래서 광화문 광장을 ‘이승만 광장’이라 부르고 있다. ‘건국과 호국 대통령 이승만’에게 광화문은 조국의 독립을 상징하는 건축물이었다. 독립투사 이승만이 1938년 호놀룰루에 세운 ‘한인기독교회’가 광화문을 본뜬 모습이라는 사실이 이를 증명한다.
대한민국을 ‘유신’한 박정희에게 광화문은 조국의 발전을 상징하는 구조물이었다. 1968년 박정희가 중건한 광화문 문루에는 본인이 직접 한글로 휘호를 쓴 현판 ‘광화문’이 걸려 있었다. 이승만의 건국과 호국에 이어 ‘대한민국을 발전시킨 박정희’ 역시 광화문의 중요성을 너무나 잘 알고 있었다.
자유일보 부설 ‘광화문연구소’는 이와 같은 광화문의 상징성을 받들어 주간으로 발행하는 정책 소식지의 이름을 ‘광화문’ WEEKLY로 정했다. 대한민국의 중심 광화문에서 지나간 한 주의 정국 흐름을 읽고, 다가올 한 주의 정국 흐름을 내다보는 뉴스레터 이름이다. 독자들의 관심과 질책을 통해 ‘자유통일’을 앞당기는 소식지로 평가받고자 한다.


